• 宏观上控制使用价值不能统率商品经济——社会主义生产宏观控制探索

    谢在英;

    <正> 如何在宏观上调节社会主义生产是政府和人民都十分关心的问题。从社会主义国家的历史上看,社会主义生产的宏观控制是以调节物量为主的。可是,这样做能不能统率商品经济?能不能促进有计划的商品经济的发展呢?对此类问题实在有必要进行总结和探讨。一、关于控制使用价值为目标的理论和实践古往今来,物质资料生产都是人类的基本实践活动。任何社会生产,在客观上都要求按照当时生产力的发展水平,按比例地分配社会劳动。这是存在于各种社会形态的一个普遍规律。马克思曾经说过:“要想得到和各种不同

    1986年01期 4-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 409K]
  • 必须重视自然科学与哲学社会科学的联盟

    张慧君;

    <正> “四化”建设事业要求十分重视科学技术的发展和运用。全国已兴起了一个学习科学技术的热潮。在这样的形势下,一些人眼中,哲学社会科学似乎不那么受欢迎了。特别是在一些青年科学工作者和大学生中,出现了一种不正常的现象。搞自然科学的不关心哲学社会科学,搞社会科学的则感到没有什么奔头。这是一种片面的观点,看不到科学技术与哲学社会科学在新的社会时代中愈来愈紧密的相辅相成、相得益彰的内在联系。我们这个时代堪称“大科学时代”。它最显著的特点是社会科学化,科学社会化,出现自然科学与社会科学的合流。当代科学技术发展的特点和社会主义现代化建设对科学工作者提出了更高的要求:不仅需要我们在本专业的

    1986年01期 9-11+15页 [查看摘要][在线阅读][下载 320K]
  • 论唯物史观与历史辩证法之统一

    周国庆;许凯;

    <正> 唯物史观在本质上就是历史辩证法,但对此究竟如何理解却是一个没有全面解决的问题。传统观点认为,马克思表述的唯物史观的经典公式说明了社会运动一般规律,因而它当然也是历史辩证法,历史的运动也就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。我们认为这只是问题的一个方面。从一定意义上说,唯物史观作为一种社会理论,它主要是以历史辩证法来研究社会现象所得出的结论,而作为人们实践和认识方法的历史辩证法本身又有丰富的内容,现时代正要求我们深入进行这方面的探讨,以发展马克思主义的历史理论。一、时代与任务现时代是世界新科技革命的时代,这场革

    1986年01期 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 304K]
  • 试谈《资本论》第三卷从本质到现象的方法

    孙书南;

    <正> 一个完整的认识过程,不仅包括从现象到本质的过程,而且包括从本质到现象的过程。马克思的《资本论》在其逻辑的展开上,就包括了这样一个完整的过程。《资本论》第一卷是从现象到本质的方法,第三卷则是从本质到现象的方法。从本质到现象的方法,也就是用本质去说明现象的方法。事物的本质是从纯粹的形态上来考察的东西,是隐藏在现象后面的实质性的东西;而事物的现象不过是本质的外化,是本质的一个环节,是一个复杂的有着多种规定性的东西。事物的现象与本质虽然是统一的,然而并不是等同的,两者之间存在着很大的差别,甚至是相互矛盾的。要理解和说明这样的

    1986年01期 16-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 401K]
  • 简讯

    <正> 华南师大高校英语师资培训班Miss Nicodemus,Miss Portin,Mr Snow三位美籍教师,应我校的邀请,于一九八六年四月十八日至四月二十日到我校为英语系师生讲授美国文化专题课,他们带来大量幻灯片、录音磁带,上了非常生动的视、听课,学生反映,收获很大,并大胆积极地和美国教师交谈。美国老师对我校英语系师生说英语的能力表示赞赏。二十日上午游览美丽的惠州西湖,参观了百花洲、元妙观、点翠洲、苏东坡纪念馆、泗洲宝塔,美国客人为西湖如画的风景所陶醉,说在惠州工作真幸福。

    1986年01期 20+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
  • 阮啸仙农民运动理论初探

    叶洪添;

    <正> 今年三月六日,是我党杰出的无产阶级革命家,忠诚的共产主义战士阮啸仙同志牺牲五十一周年纪念日。他是广东省河源县义合乡下屯村人。在他三十九年的短暂一生中,为中华民族解放和中国革命事业忘我地斗争。他的一生不仅在建团、青运、建党、建军等方面做了许多工作,而且对我国农民运动建立了不可磨灭的功勋。他不辞劳苦,深入农村,领导广东的农民运动并以农民运动的实践,全面地总结了中国农民运动的经验,探讨了中国农民运动的理论。这些经验和理论集中体现在他于一九二六年撰写的《中国农民运动》这部重要著作中。本文就对这部著作中关于我国农民运动理论作初步的探讨。

    1986年01期 21-24+30页 [查看摘要][在线阅读][下载 371K]
  • 浅谈英国议会的历史作用

    张航;

    <正> 议会制是目前资本主义国家普遍采用的政治制度。民选议会行使国家最高权力,是资产阶级民主制的最主要标志。资产阶级通过议会制度对国家进行统治。资产阶级议会制,虽不象资产阶级史学家吹虚那样:“英国议会除了不能把男人变成女人或把女人变成男人以外,任何事情都能办到。”但也不象一些史学家说的那样:议会只不过是“虚伪的资产阶级民主”,是资产阶级欺骗人民的政治伎俩。然而被称为:“议会之母”的英国议会,从产生到发展,在一定的历史条件下,对英国社会的进步和发展,确实起了一定的作用,应给予正确的估价。一、在封建制度下的英国议会产生于十三世纪的英国议会,最初是由贵

    1986年01期 25-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 493K]
  • 文有三贵

    赵捷;

    <正> 贵曲“曲”是文艺创作的特征之一,一切有成就的文学艺术家在创作中都力避平直、板滞,而着力在曲折翻腾上下工夫。古代诗人、文论家有着许多这方面的论述:“文章贵曲折斡旋”、“文似看山不喜平”、“文须错综见意,曲折生姿”、“为人贵直,而作诗文贵曲”、“贵曲者,文也。”(袁枚《随园诗话》),“文章要有曲折,不可作直头布袋”。(王遗山),“长篇须曲折三致意,乃可成章。”(黄山谷),“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。”(姜夔《白石道人诗说》);司空图在《诗品》的《委曲》一则中

    1986年01期 31-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 564K]
  • 略论柳宗元的创作理论

    王启鹏;

    <正> 我国的文学创作理论渊远流长,远在上古的商周时代至清代,都有人提出了自己的创作理论。但,在这众多的理论学说中,我只略谈谈柳宗元的创作理论问题。也许有人会问,柳宗元的创作理论都是散见于他的书信往来和文章的序跋之中,没有专门的论著,有何价值呢?我认为,柳宗元创作理论的价值正好也就表现在这些地方。因为他不是为了理论而理论,而是在他写作实践中,并用以指导向他求学的文学青年中才总结出来的,是“有为而作”。况且,古人非常注重“文德”,而柳宗元早年就积极投身于“永贞革新”运动,提出了改革弊政的好些主张。这

    1986年01期 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 450K]
  • “寂寞”—萧红散文的基调

    陈乐山;

    <正> 茅盾在《呼兰河传》序中,写下了这样一段话:对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人,是寂寞的;对于自己的能力有自信,对于自己的工作也有远大计划,但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作,而又因此感到苦闷焦躁的人,当然会加倍的寂寞;这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己生命之灯快将熄灭,因而一切都无从“补救的时候,那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。这里,茅盾用感伤的笔触,以“寂寞”二字概括了肖红的生活,思想情绪和归宿,给肖

    1986年01期 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 381K]
  • 老子哲理散文诗思想性臆说

    彭柳文;

    <正> 据史载:老子,名耳,字聃,姓李,楚人,与孔子同时,而年长于孔子,曾做过周藏书室的“史官”,是道家学派中推崇的创始者。老于《道德经》一书八十一章,五千余言,分为上下篇,上篇道经,下篇德经,后人合称为《道德经》。1973年在湖南马王堆汉墓中发现的《老子》帛书,其编排方法与通俗本不同,它是德经在前,道经在后。从“孔德之容,唯道是从。”(二十一章)这一观点未理解,通俗本的《道德经》是合乎本书内在逻辑的。(笔者始从旧说)《道德经》是带韵文性的散文,在先秦诸子散文中别具一格,因此今之学者中又有人称之为哲理散文诗。(下简称“哲诗”)老子的这部哲诗,不仅是我国古代

    1986年01期 46-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 384K]
  • 客家话单音词同普通话合成词的关系

    刘玄恩;

    <正> 客家话(本文以梅县话为代表)有很丰富的单音词。同普通话合成词比较,可以发现客家话单音词同普通话合成词有密切关系:客家话的单音节词有不少是普通话联合式合成词、偏正式合成词、补充式合成词和附加式合成词的紧缩形式。客家话的单音节词与普通话的述宾式合成词、主谓式合成词却没有直接关系,也就是说,普通话的述宾式合成词和主谓式合成词不可能紧缩成客家话的单音词;普通话里由两个相同的词根相叠而成的、表示人的称谓的重叠式合成词,在客家话里则不重叠,即用一个词根的单音形式再加一个虚化的前缀,但不能以单音的形式出现。(一)客家话里的许多单音词是普通话里联合式合成词的紧缩形式(括号内的词是普通话词,下同)。如:厌(厌倦、厌烦)、眼(眼睛)、赔(赔偿)、咳(咳嗽)忍(忍耐)、暖(暖

    1986年01期 51-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
  • 可含糊时且含糊 该准确处须准确——《新概念英语》第三册中译本学习札记

    周庆锦;

    <正> 《新概念英语》(New Concept English)是英国著名语言学家L.G.Alexander所编。该书自1976年出版以来,以其取材新颖、课文短小、语言幽默,体系严密、内容丰富等优点而为非英语国家广泛采用。我国许多高校都用它作教材或参考教材。各地的《新概念英语》短训班、辅导班、函授班经年不衰。为应学习英语的广大读者之急需,1982年上海相继出了这套书的两种中译本。一种由上海科学技术文献出版社出版,黄次栋等泽,书名为《新概念英语——课文中译本1-4册》(下面简称《科技版》);另一种是上海外语教育出版社出版的英汉对照本,由陈德运、杨雷、李执译(下面简称《教育版》)。这两种书的问世,无疑对当时的读者尤其是自学

    1986年01期 52-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 227K]
  • 英语快速阅读的方法

    郑松发;

    <正> 我们的时代是知识激增的时代,各种信息浩如烟海,据一九八四年统计,仅科学杂志一项,全世界就有十万余种。目前全世界的书籍报刊给人们带来的总信息量每十年至十五年增加一倍!如何从大量的资料中尽快获得自己所需要的信息,这在很大的程度上取决于阅读速度。到美国留学必须通过TOEFL考试,国内采用EPT考试来选拔留学生和招考研究生。这两种考试都是以每分钟100个单词的阅读速度设计的,这要求应试者必须具备快速阅读的能力。《理工科大学英语教学大纲》中要求培养学生的快速阅读的能力,并规定阅读速度的基本要求为每分钟50词(50WPM),较高要求为每分钟70词。(国外对英语为非母语的人员定出的阅读标准为:最高350

    1986年01期 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
  • 美国一所高校图书馆

    林同珠;赖佩烹;

    <正> [1]一年多前,《英语世界》编辑陈羽纶先生要我为“海外来鸿”写点东西。去年五月,我给他去信,问及读者是否有兴趣读关于美国高校图书馆的文章。《英语世界》1983年9月号以“这个题目是否好”为题,摘登了我的信,真是大出我意料之外。我在北京时,承蒙陈先生好意来访,并把许多读者热情反应的信件交给我。,其中一位甚至建议我写美国的整个图书馆系统。要是按此写法,势必涉及国会图书馆、大都会地区研究院的公共图书馆及其分馆、小城镇图书馆、各种规模的高校图书馆以及整个图书馆网。这样一个泛泛的题目,与我原先所想的文章相比,范围自然是太宽了。一下笔,我甚至觉得连高校图书馆这个题目都太宽了,因此,我打算仅将本文局限于我过去

    1986年01期 60-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]
  • 当代大学生思想特点及管理教育方法再探

    叶衍传;

    <正> 了解工作对象,是做好任何工作的前提。我们政工干部所从事的是大学生的思想政治教育工作,不能不力求对当代大学生有一个比较全面的认识。八十年代的大学生到底是一个怎么样的群体?近几年来曾经有过两种对立的看法:现在的大学生难弄,不如“文化大革命”以前的大学生,甚至认为是“垮掉的一代”;现在的大学生敢说敢做,有头脑有独立见解,是“勇于开拓的一代”、“中华民族的精英”。我以为,以上这两种看法,各执一端,都未免偏颇,不符合当代大学生的基本状况和一般特点。实际上,只要我们运用唯物辩证的方法对当代大学生进行全面的考察和深入的分析,就能够看到,这一群体的主流和本质是好的,是“大有希望的一代”;他们身上又还有这样

    1986年01期 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 221K]
  • 自信心探微

    肖荣;

    <正> “你认识和相信你自己吗?”——对于青少年学生来说,这一问题似乎是过于简单了,心致教人哑然失笑,几“不值智者之一哂”;然而,三思之下,它同时又似乎是过于深奥了,以致于令人面面相觑,沉吟反省……是的,认识自己,开发自己,这确乎是一个艰深得近乎严峻的课题。人类文明发展到了今天,其进步之神速及其成果之硕著,甚至令人类自身亦叹为观止。“第三次浪潮”乃至“第四次浪潮”不可遏止地有力冲击着人类社会结构。飞跃发展的现代文明,一方面为人类更高度地发挥自身的潜能提供了更为广阔的有利条件;另一方面又对人的潜能的充分解放提

    1986年01期 66-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 547K]