期刊名称：惠州学院学报 创办日期： 1981 主管部门： 惠州学院 主办单位： 惠州学院 刊期：双月刊 电话： 0752-2529551 Email： xb@hzu.edu.cn 国内统一刊号(CN)： 44-1553/z 国际标准刊号(ISSN)：1671-5934 惠州学院学报微信公众号
叶梦熊曾任兵部尚书,是"惠州历史上任职最高、影响最大之人"。叶梦熊以进士出身而善用兵,立德、立功、立言之"三不朽"在他身上表现十分明显。就其立德而言,廉洁勤政,刚正不阿,谦退不居,忠心体国;就其立功而言,赣州平巨寇,制火器定边,靖哱拜之乱;就其立言而言,以兵书为其著述之大端,有《运筹纲目》与《决胜纲目》之撰述,此外,还有诗集、文集传世。总括言之,叶氏这种型范,是传统农业社会孕育的帝国精英,与此前的王阳明及此后的曾国藩相类。其人的出现,为惠州文化乃至岭南文化增色不少。
惠州博罗是客家文化、广府文化、潮汕文化和海洋经济文化的交汇地,同时受道教思想、佛教思想及惠州本地民俗文化的影响,体现了多元文化交融的特点。客家原生态山歌是用客家方言吟唱的山歌,博罗客家山歌受唐诗律绝和竹枝词的影响,同时吸取了岭南各地民歌的优秀成份,使其山歌呈现别具一格的风格特征。探究客家山歌暨非遗音乐文化项目,必须立足音乐人类学的学科研究,使其音乐状态与形式的现代化,保护是手段,更重要的是传承、发展与更新。只有这样才能为当今人们普遍接受,才能逐步衍生为具有当代文化气息的文化形态与作品形式。
台湾"国际活动空间"问题是国家尚未统一特殊情况下,因台湾自我定位主张与国际法理与政治现实之间存在落差所产生的难题。文章回顾了台湾方面对外政策变迁,分析了"国际活动空间"问题的面向、症结与难点,探讨了在"一个中国"框架的基础上拓展"国际活动空间"的可能路径。
"反服贸协议"运动发端于互联网,形成了大规模的舆情事件,也引起了社会对台湾当局网络舆情治理的关注。文章结合"反服贸协议"在互联网中的舆情构建以及传播,分析了台湾当局的舆情治理过程。研究发现,尽管台湾当局在电子化治理程度以及政治传播方面具有十分丰富的经验,但是,"反服贸协议"运动依然暴露出当局在网络舆情治理中存在严重的问题。
《蒋经国日记》(1925—1949)收录了蒋经国先生1925年12月3日至1949年12月31日所写日记,该日记较为忠实的反映了这段时期蒋经国先生的心路历程。这些史料对于研究蒋经国先生早期的思想具有重要意义,从中可以了解蒋经国先生的亲民意识、责任意识以及经济思想与文教思想。
全球化和信息化的浪潮,给客家文化的生存与发展带来危机和挑战,同时也给客家文化传播带来了新的契机。新时期台湾客家文化传播改变过去只重传承的内部传播偏向,表现出明显向外辐射的传播特性。通过开展一系列客家活动,台湾客家拓宽了文化传播路径,构建了立体的文化传播网络,有力推动了客家文化的传播,使台湾逐渐成为全球客家文化传播的重镇。
20世纪90年代马来西亚华文文坛的显著特征是文学园地稀少、报纸副刊作用极为重要。华文报纸不仅提供了华文文学的发表园地,也提供了华文文学的生长园地及发展氛围;但马华文学与报纸的真正关系是共谋中的互动,而不是依附之。
周作人和俞平伯都看重文学的自我意识。俞平伯的"小我"考虑更多,更符合周作人"人"、"自己"和"个性"的现代思路和设想。周作人和俞平伯警惕盲信。他们以自我为原点,以个性为灵魂。以周作人为代表的现代个性心灵散文是内而外的,不以文辞胜,却将意思和风度连缀其间。以思想和道德为首要,文字乃是随着思想走的。周作人就"难懂"的解释耐人寻味。一是取得文学史的合法性。理论上首先是蔼理斯对"晦涩"的论述。其次是文学思想的结果。俞平伯以自我为本,提出依次为"自爱"、"平和"、"前进"和"闲适"的"吾庐"四点。周作人"伦理之自然化,道义之事功化"的战时言论因自我而难被理解。
文章从创作态度、审美取向和文体意识等层面,揭示了董桥在影像时代的言说智慧,肯定其实践意义:影像不一定是文学的"终结者",但它一定是文学的"磨刀石"。
穆时英的都市小说传递着关于拯救的信息代码。以"导师"命名的超越身体之外的抽象拯救不得不接受失效的严肃事实,与之相伴的是女性身体进行拯救的胜利。都市女性身体,是一个复合的整体概念。都市男性们陶醉于心的正是女性身体这种独特的颓废。它不仅仅作为一种"现象"存在,更是一种现代经验的郁结。这些女性仿佛一面镜子,抑或是男性们的另一半真实的自我,当他们不期巧遇时,已没有了性别之分,此时他们是一个完整的象征符号,共同谱写着现代生活的经验曲目。他们自救的方式都是一种建立在现代物质文明基础之上的精神回归。
白居易的《长恨歌》主题历来不乏争论,长诗创作于马嵬之变50年,此时唐王朝盛唐气象不再,藩镇割据和宦官专权成为中央集权和社会稳定的极大威胁。作者作为政治立场坚定的中央系的官员,站在中央集权的立场上,通过李杨情事,表现了对中央集权衰败的痛挽之情,实际上是一首一唱三叹的盛唐挽歌。
在以往的研究中,审美之维的童心说一般被看成是与老庄童心观一脉相承的。然而从文化之维来看童心说,则可发现它在老庄童心观的流变接受史上占有一个转折点的位置,即从这里开始,作为童心说标志的"真"的含义被延伸。尽管已有学人对童心说作过文化阐释研究,但常只就李贽思想而言童心说,很少将之置于老庄童心观的流变接受史上来观察,因而未能尽显文化阐释这一研究视角之于童心说研究的意义。
王力主编的《古代汉语》对《七月》之注,存在一些瑕疵:或当注而未注,或注之而不当,或注之而不深。这些瑕疵,既值得此教材的编者和将来的修订者注意,也值得此教材的使用者注意。
习语隐喻承载独特而丰富的文化内涵,长期以来成为翻译的难点。论文从文化视角分析习语隐喻文化内涵,恰当处理喻体所包含的文化意象,探讨其翻译策略,准确传递原习语隐喻的喻义和文化内涵,以加强文化意识,促进文化交流。
话语标记语是言语交际中的一种普遍话语现象,在话语构建中起到明示导向作用,影响话语生成和理解,认知语用学关联理论为其提供崭新且全面的研究视角。汉语话语标记语"可是"表达形式简单但语用信息丰富,应用关联理论分析其具有五种认知语用功能,从而对话语生成和理解产生不同语用制约。根据"可是"五种认知语用功能,可归纳其在英译中不同的译文表达。因此译者在翻译话语标记语时,应从认知语用推理的角度正确理解原文含义,继而灵活处理,与原作者创作意图达成最佳关联,触发读者的认知联想。
五四时代,中国社会和思想文化发生了深刻变革,妇女解放运动也得到前所未有的推进。一些激进知识分子抨击了旧婚姻家庭制度对妇女的摧残,提出了恋爱自由、婚姻自主等主张,推动了妇女解放运动,也对社会变迁和文化进步产生了积极影响。同时,一些人士还就婚姻观念变革对社会生活的复杂影响进行了分析,从社会学视角阐述了理性的婚姻家庭原则。
《宋史·忠义传》中朱昭、孙益、张忠辅等八人的史源是朱弁《上朱昭等忠义奏疏》。鉴于朱弁多得自传闻,故其《奏疏》记述忠义之士颇有讹误。其中《宋史》卷四四八《忠义三》之张忠辅,与同书卷四五二《忠义七·李翼传》之张洪辅,确为一人,当以张洪辅为正。
为了考察不同类型自我监控者注意分配是否存在差异。该研究用三类各30名自我监控者为被试,考察他们在单任务和双任务中反应正确率和反应时。结果发现,高自我监控者在处理双任务中的信息时,为了保证反应的正确率,他们更加谨慎,反应时更长。
城市的社会经济发展能否与其自然生态环境相互协调、相互支持,是决定城市能否可持续发展的基石。结合生态竞争力的内涵,构建了以"社会发展—经济发展—自然发展"为准则层的生态竞争力评价模型,运用层次分析法对模型进行了权重设计,并对广州市2001-2012年间的生态竞争力进行测算。研究结果表明,在研究期限内,广州市生态竞争力呈明显的上升趋势,城市具有良好的可持续发展能力。
合肥市为安徽省会经济圈、皖江城市带、沿淮城市群中心,是长三角城市群副中心,正处在新型城镇化建设的关键时期。该研究阐述了合肥市城镇化发展现状和基础,在分析合肥市新型城镇化建设的机遇和挑战基础上,提出了合肥市推动以人为核心的城镇化路径选择:推动以人为本的新型城镇化建设;推动产城一体化发展;推动城乡一体化发展。
国家和地方政府都非常关注文化和经济的相互促进。公共图书馆与地区经济有关联,但两因素之间联系程度及如何促进仍然是研究的难题。文章从全国31个省(市、自治区)的空间维度考虑,根据数据分析得出地区经济与公共图书馆发展水平的量化关系,为公共图书馆与地区经济耦合协调发展提供依据。
启发式教学是教学名师必须掌握的核心能力。建构主义学习理论是启发式教学实践的重要依据,任务驱动、问题导向、情景教学等是其基本策略。进行启发式教学模式改革既是地方高校教师专业发展成名的重要途径,又是提高本科教学质量的根本保证。
当代大学生生命的自觉,呼唤和推进生命教育,而教育的改革提升和强化生命的体验与关怀。围绕生命教育何以需要、如何可能两个基本问题,学界亟须在教育对象、目标任务、课堂教学、教师团队、教育效果五个问题上对生命教育的研究现状、分支及其趋势进行深入的学理分析,进而在生命教育实践中推进生命教育课程在其教育资源、师资队伍、教学模式、效果反馈等方面的自我提升。
近几年来,惠州学院不断探索实施博雅教育,在此过程中有值得肯定的经验,也有不可忽视的问题。文章在剖析博雅教育的基本特征的基础上,对惠州学院博雅教育的实施现状进行总结,提出了改革博雅教育、提高人才培养质量的对策。
地域文化是民族文化的重要组成部分,其在高校思想政治理论课教育教学中的运用远未得到重视。实际上,地域文化在高校思想政治理论课教育教学活动中对于文化背景的塑造、价值观的引领及促进思想政治课理论课教育教学的改革发展等方面都可以发挥独特的功能。因此,地域文化——以岭南文化为例,融入高校思想政治理论课教育教学,在文化育人方面将发挥更好的作用。
高职人才培养的目标主要是服务于企业,企业发展急需大量的具备较强职业素养的高技能人才。做好学生德育教育工作,既是高职的责任,也是企业应承担的义务。企业拥有非常丰富的德育资源,是高职院校做好学生德育工作的重要依据,两者之间相互依存、相互补充,是有机统一的关系。只要采取有效的措施,就能实现两者的有机统一,达到校企合作的高度融洽,发挥企业德育资源价值的最大化。
在语言学习中,语块、语感、语境相辅相成,三者"三位一体"能为元语言能力的培养搭建发展平台、树立效率标杆、提供技术保障。外语教学有必要以"1+1+1﹥3"为目标,整合语块意识、语感能力和语境表达,为大学生元语言能力的培养谋求整体效应。
该研究以闽江学院182名非英语专业本科生为调查对象,采用定量研究的方法,通过描述性统计分析、相关性分析和配对样本T检验等方法来考察英语微课学习动机与自主学习能力之间的相关性。研究结果表明:受试学生的英语微课学习动机水平与自主学习能力呈显著正相关;英语微课对自主学习能力的发展有积极的促进作用。
