梁愿;

• 1:惠州学院文学与传媒学院

摘要(Abstract)：

中国艺术一直重视生命精神。与传统艺术所追求的指向宇宙整体的天人合一的生命精神不同,晚明艺术所追求的生命精神是指向当下个体的。晚明艺术之所以形成这样一种偏离传统美学的个体生命精神,与王学左派的濡染作用有密切关系。由于王学左派的影响,晚明性灵说阐述了一种性情并育的观点,这使得晚明艺术对"情"的态度与传统美学有所不同。而且,受王学左派"不须防检"的工夫论所启发,晚明艺术置传统法度于不顾,而一味讲求以无法为法。此外,晚明艺术的通俗转向,亦与王学左派的世俗化紧密相关。

关键词(KeyWords)： 王学左派;晚明艺术;审美取向

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 惠州学院教研教改项目(X-JYJG2021060)

作者(Authors): 梁愿;

DOI: 10.16778/j.cnki.1671-5934.2022.01.014

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• (1)王学左派，指王畿与泰州学派，他们表现了一种儒禅俱显、打破传统的思想倾向和行为方式。
• (2)关于性灵涵义的复杂性，黄卓越先生《明中后期文学思想研究》之《情感与性灵：晚明文学思想进程中的一对内在矛盾》中有深入探究。本文采用其划分为虚灵式性灵说与浑情式性灵说的做法，不过在哪种更能体现晚明性灵观的内涵这一点上与之不同。
• (3)王英志先生于其《性灵说的渊源与性灵派的背景》一文中，即持此观点。
• (4)如蒋述卓先生、黄卓越先生。